009 ಭಾರತದ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಇತರೆ ಸೇವೆಗಳು- ಲೇಖನ ವೆಂಕಟಾಚಲಪತಿ. ಪಿ. ಬಿ. ದಾವಣಗೆರೆ 99011 96772
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಇತರೆ ಸೇವೆಗಳು
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿ. ಕ್ಷೌರಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಷೌರಿಕರು, ನಾಯಿ, ನಾಯಿಂದ, ನಾವಿ, ಹಡಪದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಸಮುದಾಯವು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಷೌರಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ.
1. ಕೇಶ ಮರ್ದನ ಮತ್ತು ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ
ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರೆ ಭಾಗಗಳಂತೆಯೇ ಭಾರತದ ಕ್ಷೌರಿಕರು ಮಾನವನ ದೇಹದ ಅನಗತ್ಯ ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಹಾಗೂ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಸುಬಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ, ಇವರನ್ನು ಈ ಕಸುಬಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ಷೌರಿಕ, ನಾಯಿ, ನಾಯಿಂದ, ಹಡಪದ, ನಾಬಿಕ್ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೇವೆ ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಮನೆತನದವರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೌರಿಕರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ಶೈಲಿಗಳು, ಗಡ್ಡದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
2. ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಧಕ ಸೇವೆಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಿನಂತೆ ವಿಶೇಷ ಬ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್ಲರ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷೌರಿಕರೇ ತಮ್ಮ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಅನಗತ್ಯ ಕೂದಲು ತೆಗೆಯುವುದು, ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು), ಚರ್ಮದ ಅಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕ್ಷೌರಿಕರೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ಷೌರಿಕ ಜನಾಂಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಸಾಜ್ಗಳು, ಮುಖದ ಅಂದಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ದೇಹದ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಅಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಸೇವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹಾಗೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳು
ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ಷೌರಿಕರು ಹರಿತ ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪರಿಣಿತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷೌರಿಕರೇ ಮೂಲ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು ಕೇವಲ ಕ್ಷೌರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ, ಗಾಯದಿಂದ ಕೀವು ತೆಗೆಯುವುದು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೀಳುವುದು, ಮುರಿದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು (ಬಿದಿರಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಳಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ) ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಗತ್ಯ ಔಷಧೋಪಚಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷೌರಿಕರ ತಂಡವೇ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಇವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆದ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಔಷಧೋಪಚಾರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಔಷಧಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಅಂದಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
4. ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಶುಶ್ರೂಷಕಿ ಸೇವೆಗಳು
ಕ್ಷೌರಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪುರುಷರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹಾಗೂ ವೈದ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಜನಾಂಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷಕಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರಾಗಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಸವ ಮಾಡಿಸುವ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಔಷಧೋಪಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈಗಲೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನಾಂಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇಂತಹ ಸೇವೆ ಹಾಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೂತಿ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಾಗ.
5. ದೂತವಾಸ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರರಾಗಿ ಪಾತ್ರ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೌರಿಕರ ಅಂಗಡಿಗಳು ಜನರು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಇದು ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೊಲೆ, ಸುಲಿಗೆ, ವೈರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ವೈರಿ ರಾಜರ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಲವು ಕ್ಷೌರಿಕರು ತಮ್ಮ 'ಹಡಪ' (ಕ್ಷೌರದ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಚೀಲ) ಹಿಡಿದು ಹಳ್ಳಿಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೌರಿಕ ಸೇವೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇವರು, ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಾರಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಇವರನ್ನು ಬೇರೆ ರಾಜರಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೂತರಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
6. ಮದುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಸೇವೆಗಳು
ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕ್ಷೌರಿಕರನ್ನು ವಧು-ವರರ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ವಧು-ವರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವಧು-ವರರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪನೆ ಮಂಡಿಸುವುದು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಕುದುರಿಸುವಂತಹ ಹಲವಾರು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ವಧು-ವರರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
7. ಪೂಜಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ
ಕ್ಷೌರಿಕ ಜನಾಂಗವು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ನುಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಈ ಜನಾಂಗವು, ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಜನಾಂಗವು ಪೂಜಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಾಯಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚತುರ್ವೇದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶರ್ಮಾ, ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಡುಗೆಯವರು ಈ ಜನಾಂಗದವರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
8. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ವಾದನ
ಈ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಂಶಪಾರಂಪರಿಕವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಒಲಿದು ಬಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶುಭ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇವರು ಮಂಗಳ ವಾದ್ಯ ನುಡಿಸುವುದು, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ವೇಳೆಗೆ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ನುಡಿಸುವುದು ಈ ಜನಾಂಗದ ಕಸುಬಾಗಿದೆ. ನಾದಸ್ವರ, ಡೊಳ್ಳು, ತಮಟೆ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಇಂದಿಗೂ ನಾದಸ್ವರ ನುಡಿಸುವ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಂಡ್ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ವಾದನವು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
9. ದೇಹ ಮರ್ದನ (ಬಾಡಿ ಮಸಾಜ್) ಸೇವೆಗಳು
ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದ ಜಡತ್ವವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ದೇಹ ಮರ್ದನ (ಬಾಡಿ ಮಸಾಜ್) ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರಿಕರು ಪ್ರವೀಣರು. ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ದೇಹವನ್ನು ಹದವಾಗಿ ತಿಕ್ಕುವ, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವ, ಸ್ನಾಯು ನೋವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಹುಳುಕು ತಿಕ್ಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಕ್ಷೌರಿಕರು ಮಾಡುವದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು.
ಈ ಮಸಾಜ್ಗಳು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆಯಾಸ, ಸ್ನಾಯು ಸೆಳೆತ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಮಸಾಜ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಪಾತ್ರವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.
10. ಬಾಡಿಗೆ ಕೊಲೆಗಾರರಾಗಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಸುಬುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಷೌರಿಕ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ ವೃತ್ತಿ. ಈ ಎರಡೂ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷೌರಿಕರನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರದಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಆಯುಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಇವರನ್ನು 'ಸುಪಾರಿ ಕೊಲೆಗಾರರಾಗಿ' (ಬಾಡಿಗೆ ಕೊಲೆಗಾರರು) ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂದ ಮತ್ತು ಕಳಚೂರಿ ರಾಜವಂಶಗಳು ಇಂತಹ ಕೊಲೆಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವೆಂದು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥನಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಂಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸೇವೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರದೆ, ವಿರಳ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು.
ತೀರ್ಮಾನ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರಿಕರ ಸಮುದಾಯವು ಕೇವಲ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಬಹುಮುಖಿ ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂವಹನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಸೇವೆಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಕ್ಷೌರಿಕರ ವೃತ್ತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.
ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು
ಕಾಮೆಂಟ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ